Молодежная вечерка

Шилин А.И. Молодежная вечерка // Народное творчество. 2012. №2. С. 39-41.

Активный интерес к традиционной народной культуре, в том числе к аутентичному песенно-танцевальному творчеству, – отрадный факт нашего времени. Этот интерес проявляется по-разному, выявляя и активизируя в разное время те или иные формы фольклора, как например, вечёрки. На вечёрках проводили досуг, знакомились, веселились, состязались и в непринуждённо-игровой форме постигали основы традиционной культуры, учились песенно-танцевальном мастерству, оттачивали его. Собственно эти особенности вечёрок как средства быстрой и демократичной трансляции традиицонной культуры в современную действительность и привлекли сегодня внимание специалистов в области фольклора, этнографии, сферы массово-культурной, досуговой и образовательной деятельности. Результат оказался успешным.

Традиционная хореография в контексте святочных праздников

Шилин А.И. Традиционная хореография в контексте святочных праздников (на материале Чухломского района Костромской области) // Традиционная культура. 2007. №3. С. 81-90.

Проблема авторства в этнохореографии

Шилин А.И. Проблема авторства в этнохореографии // Культура и образование: научно-информационный журнал вузов культуры и искусств. 2015. №1 (16). С. 52-58.

Проблема авторства в народной хореографии — одна из самых главных. Приводятся примеры авторства в этнохореографии, тенденции в публикациях по русскому народному танцу. Рассматриваются причины сложности фиксации русского фольклорного танца, его значение как явления национальной культуры. Необходима точная паспортизация публикуемых материалов для создания фактологической базы этнохореографии как науки.

Итоги IV Всероссийского фестиваля русского танца «Перепляс»

С 25 по 28 октября 2018 года в Москве прошел IV Всероссийский фестиваль русского танца «Перепляс».

Четыре конкурсных днязавершились гала-концертом в большом зале Московского городского дворцадетского и юношеского творчества на Воробьевых горах. Участниками фестиваля в этом году стали около 500 человек – 28 коллективов, 23 пары и 73 солиста из разных уголков нашей страны – Москвы и Московской области, Санкт-Петербурга, Тюмени, Череповца, Твери, Ульяновска, Пензы, Уфы, Самары и Самарской области, Тамбовской, Архангельской, Вологодской областей.

Жюри конкурса

 

Выступления участников смотра-конкурса оценивало независимое жюри в составе: Алексей Иванович Шилин – председатель жюри, художественный руководитель фестиваля, профессор МГИК, зав. сектором традиционной хореографии НИИ культурного и природного наследия им. Д.С. Лихачева, вице-президент Российского Национального комитета Европейской фольклорной культурной организации (EFCO), заслуженный работник культуры РФ; Екатерина Анатольевна Дорохова – зам. рук. по исследовательской работе ЦРФ ГРДНТ им. В.Д. Поленова, кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник отдела русского фольклора ИМЛИ (Пушкинский дом) РАН, преподаватель РАМ им. Гнесиных; Виктор Германович Соловьев – зав. кафедрой традиционной мужской пляски Центра традиционного русского боевого искусства (г. Череповец); Анна Александровна Калыгина – зав. отделом хореографического искусства ГРДНТ им.В.Д. Поленова, кандидат педагогических наук; Сергей Николаевич Старостин – зав. сектором актуализации традиционной народной культуры ЦРФ ГРДНТ им. В.Д. Поленова, председатель правления Российского фольклорного союза;  Валерий Григорьевич Бутыркин – заслуженный работник культуры РФ, доцент кафедры народного пения ГМПИ им. М.М. Ипполитова-Иванова,Эксперт-хореограф Министерства культуры МО.

читать далее..Итоги IV Всероссийского фестиваля русского танца «Перепляс»

Этнохореография: от искусства к науке

Шилин А.И. Этнохореография: от искусства к науке // Традиционная культура. 2011. №3. С. 3-11.

Статья посвящена рассмотрению основных понятий и терминов науки о народной танце. В конце публикации перечислены важнейшие вопросы, связанные с традиционной народной хореографией:

Существует ли необходимость и возможность создания основ этнохореографии как научного знания о народном танце, в том числе ее терминологического аппарата?

Возможно ли сегодня проведение научной экспертизы всего банка данных раннее опубликованной информации по народной хореографии? Кто должен проводить такую экспертизу?

Кто сегодня должен осуществлять научную экспедиционно-поисковую работу, и какую роль в ней должны играть государственные, общественные организации и учебные заведения?

Как и по каким программам учебные заведения должны готовить специалистов, занимающихся изучением проблем, теоретическими разработками и исследованиями народной хореографии? Какие учебники и учебные пособия должны использоваться в этом процессе?

Какие танцы, поставленные хореографами, могут называться народными? Каково должно быть соотношение при этом авторского и традиционного?

Каковы должны быть требования соблюдения авторских прав в народной хореографии?