Морозов Д.В. Фонды фольклорно-этнографических материалов: современное состояние и проблемы сохранения
Морозов Д.В. Фонды фольклорно-этнографических материалов: современное состояние и проблемы сохранения // Живая старина. 2018. №3 (99). С. 59-60.
По мере угасания фольклорных традиций возрастает роль фондов фольклорно-этнографических материалов как хранилищ нематериального культурного наследия России. В течение ХХ столетия в них были сосредоточены результаты собирательской и исследовательской деятельности нескольких поколений российских ученых; это сотни тысяч звукозаписей и ...
Морозов Д.В. Практическая этномузыкология: проблемы и перспективы
Морозов Д.В. Практическая этномузыкология: проблемы и перспективы // IV Всероссийский конгресс фольклористов: Сб. науч. ст.: В 3 т. Т. 1: Народная музыкальная культура: история изучения, современные исследования, проблемы актуализации / Ред.-сост. Е.А. Дорохова, Д.В. Морозов. — М.: Государственный Российский Дом народного творчества им. В. Д. Поленова, 2019. С. 115-123.
Статья посвящена одному из направлений отечественной науки ...
Старостин С.Н. Есть такая народная песня… (продолжение) Ежедневно аутентичная народная песня сталкивается с агрессивными внешними факторами: с мультикультурной городской средой, целой армией желающих внедрить традиционную песню (вопреки её природе) в чуждый ей урбанистический ландшафт. Существует и другая серьёзная проблема взаимодействия различных культур, стихийно бытующих и соприкасающихся в одной музыкальной среде – аккультурация. Активные возрожденческие действия традиций отдельных регионов, народностей, по мнению интерпретаторов ...
Молодежная вечерка Шилин А.И. Молодежная вечерка // Народное творчество. 2012. №2. С. 39-41.
Активный интерес к традиционной народной культуре, в том числе к аутентичному песенно-танцевальному творчеству, – отрадный факт нашего времени. Этот интерес проявляется по-разному, выявляя и активизируя в разное время те или иные формы фольклора, как например, вечёрки. На вечёрках проводили досуг, знакомились, веселились, состязались и в ...
Старостин С.Н. Есть такая народная песня… Редко, когда современный человек, рождённый в большом городе, вдруг обращается к музыкальному наследию своих предков и начинает интересоваться, а потом изучать и вживаться в традиционную культуру, жить ею. Но с Сергеем Старостиным произошло именно это чудо. Народная песня стала его судьбой. Сергей Николаевич говорит, что он был предрасположен к этому. От родителей и бабушки с ...
Проблема авторства в этнохореографии Шилин А.И. Проблема авторства в этнохореографии // Культура и образование: научно-информационный журнал вузов культуры и искусств. 2015. №1 (16). С. 52-58.
Проблема авторства в народной хореографии — одна из самых главных. Приводятся примеры авторства в этнохореографии, тенденции в публикациях по русскому народному танцу. Рассматриваются причины сложности фиксации русского фольклорного танца, его значение как явления национальной культуры. ...
Фольклор хопёрских казаков Фольклор хопёрских казаков: материалы краеведа В.А. Апраксина / Ред.-сост. И.Е. Посоха, Н.Е. Котельникова, В.Л. Кляус. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2012. — 432 с.
В сборник вошли архивные материалы по традиционной культуре казаков Захопёрского края, собранные краеведом Кумылженского района Волгоградской области В. А. Апраксиным: былина, исторические и лирические песни, частушки, заговоры, несказочная проза, загадки, пословицы, ...
Этнохореография: от искусства к науке Шилин А.И. Этнохореография: от искусства к науке // Традиционная культура. 2011. №3. С. 3-11.
Статья посвящена рассмотрению основных понятий и терминов науки о народной танце. В конце публикации перечислены важнейшие вопросы, связанные с традиционной народной хореографией:
Существует ли необходимость и возможность создания основ этнохореографии как научного знания о народном танце, в том числе ее терминологического аппарата?
Возможно ...
Песни бурлаков Смолицкий В. Песни бурлаков // Народное творчество. №5. С. 22-23.