Навстречу Третьему Всероссийскому конгрессу фольклористов. Сб. научных статей

097Навстречу Третьему Всероссийскому конгрессу фольклористов. Сб. научных статей / Сост. и отв. ред. Н.Е. Котельникова. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2013. — 288 с.

В сборник вошли статьи ведущих отечественных и зарубежных ученых, подготовленные к III Всероссийскому конгрессу фольклористов, отражающие актуальные проблемы различных направлений фольклористики.
Издание предназначено фольклористам, этнографам, культурологам, искусствоведам, филологам и широкому кругу лиц, интересующихся традиционной народной культурой.

Марианна Обоева. Формирование коллекции народной игрушки и проблемы ее классификации. Доклад на III Конгрессе фольклористов

Разницу в понятиях «коллекционирование» и «собирательство» можно определить через наличие или отсутствие принципов построения коллекции. «Собирательство» приводит к составлению ряда объектов в зависимости от вкусовых пристрастий собирателя, без особых целей и установок. Единственный критерий: «нравится – не нравится» (стр.1 презентации).
Полноценная коллекция выстраивается в соответствии с определенной логикой, можно сказать, по неким правилам. Эти принципы можно назвать ограничивающими (позволяют существовать коллекции в определенных рамках) или структурообразующими (показывают направление развития коллекции).
Собирание предметов искусства на серьезном уровне не может происходить без осмысления материала, без проведения научных изысканий.
В оценке актуальности определенной классификации, необходимости создания новой или ее устаревании заложена информация, похожая на ту, которой руководствуются коллекционеры при покупке вещей в свое собрание. Собственно, наличие точки зрения коллекционера как метода отбора предметов – уже один из принципов формирования коллекции. В этом случае поставленные в один ряд предметы обретают новые связи и новые смыслы.
Бывает также, что коллекция складывается в результате работы над определенной темой, т.е. создание коллекции, ряда предметов, объединенных общими качествами, может быть следствием таких исследований (стр.2 презентации).

читать далее..

Ангелина Бугровская. Образы русского фольклора в современной авторской керамике. Доклад на III Конгрессе фольклористов

В начале XXI века значимой составляющей современной системы пластических искусств России является керамика.
Современная российская керамика претерпевает значительные изменения и отражает художественные тенденции своего времени. Многообразие в пространстве современной культуры нашей страны, появление сложных и неожиданных явлений, открытий в области технологий, активное внедрение медийных возможностей в область искусства влекут за собой существенное преобразование художественно-пластического языка на фоне появления новых неустоявшихся идей, образов, а главное, явного изменения критериев ценности, понятий и смыслов творчества.

lina

Именно поиск новых путей развития в мировом искусстве сегодня, когда осмысление корневой основы, представленной традиционной культурой, становится верным ориентиром, обуславливает актуальность настоящего исследования.
Примеры воплощения образов устного народного творчества в керамическом материале много веков существуют в народной игрушке, архитектурной керамике и изразцах. На рубеже XIX-XX веков — времени формирования декоративной станковой и монументальной авторской керамики в России, как самостоятельного вида искусства, сюжеты из русского эпоса воплощали в глине М. Врубель, Н. Андреев, С. Малютин и множество других талантливых художников.

читать далее..

Обращение участников Третьего Всероссийского конгресса фольклористов к руководству Министерства культуры РФ

3 Kongress

Участники Третьего Всероссийского конгресса фольклористов из 83 регионов России поддерживают позитивные перемены в государственной политике Министерства Культуры РФ в сфере сохранения и поддержки народной традиционной культуры России. Создание отдела народного творчества и традиционной народной культуры стало важным фактором в этой работе.

В то же время, участники конгресса выражают серьезную озабоченность остротой проблемы профессиональной подготовки кадров — специалистов в области этномузыкологии, этнохореологии, фольклористики в Российской Федерации, возникшей в связи с сокращением учебных программ в ВУЗах.

Участники конгресса обращают внимание на необходимость расширения издательских программ научных материалов по фольклору, этномузыкологии, этнографии и др. дисциплин, выполненных с учетом современных требований. Особого внимания и поддержки требует экспедиционная работа ученого сообщества, поскольку на наших глазах продолжают уходить многие образцы традиционной народной культуры.

Продолжает вызывать серьезную тревогу состояние архивов фольклорно-этнографических материалов, они лишены официального статуса и соответствующей государственной поддержки.

Мы выражаем надежду на дальнейшее развитие процесса актуализации традиционной народной культуры, который не возможен без широкого привлечения специалистов различных направлений науки к данной работе и координации научной деятельности, осуществляемой Государственным центром русского фольклора.

Дополнительные предложения участников конгресса:

читать далее..

Г. Я. Сысоева. Фольклорное мышление и моделирование современного городского исполнителя. Доклад на III Конгрессе фольклористов

IMG_1538
Прошло 40 лет с того момента, как у городских жителей в России случился настоящий взрыв интереса к традиционной песне после создания Дмитрием Покровским в 1974 году своего знаменитого ансамбля. Сегодня во многих городах есть великолепные фольклорные ансамбли, которые весьма достоверно и художественно мастерски исполняют песни, играют на инструментах, воссоздают обряды. Фольклорные ансамбли сегодня входят в инфраструктуру современной со-циокультурной среды города: услуги фольклорных ансамблей более или менее востребованы, рынок изделий декоративно-прикладного искусства развивается, фольклорные фестивали, массовые праздники в духе реконструкции народных обрядов и танцевальные вечорки проводятся. Одним словом — в городах создается целая фольклорная индустрия. При этом в самих селах, где собственно складывалось и развивалось традиционное народное искусство, замирает не только традиционное народное творчество, но и жизнь вообще. В Воронежской области кое-где даже ставят памятные знаки: «Здесь было село такое-то!!!».
Итак, мы имеем дело с новой реальностью, с новой формой существования традиционной сельской (а значит – земледельческой) культуры в городе. В целом, она, конечно, отличается от сувенирных народных хоров, возникших по образу и подобию профессиональных хоров. Эти отличия заметны в репертуаре (отказ от обработки), сценическом поведении (отказ от постановочных движений), костюме (отказ от стилизации под «народное»), в звуке (отказ от единообразной кем-то придуманной «общерусской манеры пения»), и т.д. Фольклорными ансамблями взят курс на аутентичность. Но так ли аутентично звучат традиционные песни в городском фольклорном ансамбле?

читать далее..