Жестокий романс: китч или «жизненная песня»?

Дорохова Е.А. Жестокий романс: китч или «жизненная песня»? // Наивное искусство и китч: основные проблемы и особенности восприятия: сб. ст. / Отв. ред. Н.А. Мусянкова. СПб.: Алетейя, 2018. С. 128-145.

Представляем одну из последних работ, посвященных чрезвычайно популярному в наши дни жанру музыкального фольклора — жестокому романсу. Исследуя феномен жестокого романса в контексте проблематики китча, Е. А. Дорохова обращает внимание на то, что китч всегда возникает на стыке различных культурных традиций, а также в кризисные моменты существования традиционной мировоззренческой системы, когда в ней ослабевают структурно-функциональные связи. Выход текстов за пределы порождающей их культурной традиции, вследствие ее распада или столкновения с иной мировоззренческой парадигмой, всегда приводит к потере функциональности и утрате первичной семантики. Форма, утратив связи с содержанием, начинает терять свою изначальную пропорциональность; ее отдельные компоненты разрастаются, гиперболизируются, что нередко может производить комическое впечатление.

Сысоева Г.Я. Этнокультурная среда в системе фольклористического образования

Сысоева Г.Я. Этнокультурная среда в системе фольклористического образования // Народно-певческое образование в России: сборник материалов научно-практических конференций / Составители А.С. Каргин, В.В. Новожилов. М.: Государственный республиканский центр русского фольклора, 2009. С. 50-59.

Статья посвящена направлениям в фольклорно-исполнительском образовании, ракурсам рассмотрения проблем и задач реконструкции фольклорного текста.

По мнению автора главная проблема в воссоздании достоверного звучания — «не в воспроизведении фонической окраски звука, способов вокализации, интонировании, что достаточно легко, а в представлении песенной традиции как конкретного музыкального диалекта со своим попевочным словарем, набором музыкальных лексем, ритмическими и звуковыми моделями, ладовыми формами».

Морозов Д.В. Фонды фольклорно-этнографических материалов: современное состояние и проблемы сохранения

Морозов Д.В. Фонды фольклорно-этнографических материалов: современное состояние и проблемы сохранения // Живая старина. 2018. №3 (99). С. 59-60.

По мере угасания фольклорных традиций возрастает роль фондов фольклорно-этнографических материалов как хранилищ нематериального культурного наследия России. В течение ХХ столетия в них были сосредоточены результаты собирательской и исследовательской деятельности нескольких поколений российских ученых; это сотни тысяч звукозаписей и громадный объем рукописных материалов (полевых тетрадей и дневников собирателей, нотных транскрипций, стенограмм устных выступлений ведущих ученых и др.). Абсолютное их большинство по сей день не опубликовано. Необходимо подчеркнуть, что эти материалы не только являются памятниками истории и культуры нашего отечества, но также представляют собой ценнейший источник, как для дальнейшего развития народоведческих наук, так и для деятельности практиков – руководителей и участников профессиональных и самодеятельных фольклорных коллективов.

В статье рассматриваются основные проблемы, связанные с состоянием фондов фольклорно-этнографических материалов и работой по координации деятельности направленной на их сохранение.

The article deals with the main problems associated with the state of the funds of folklore and ethnographic materials and work on the coordination of activities aimed at their preservation.

Морозов Д.В. Практическая этномузыкология: проблемы и перспективы

Морозов Д.В. Практическая этномузыкология: проблемы и перспективы // IV Всероссийский конгресс фольклористов: Сб. науч. ст.: В 3 т. Т. 1: Народная музыкальная культура: история изучения, современные исследования, проблемы актуализации / Ред.-сост. Е.А. Дорохова, Д.В. Морозов. — М.: Государственный Российский Дом народного творчества им. В. Д. Поленова, 2019. С. 115-123.

Статья посвящена одному из направлений отечественной науки о традиционной музыкальной культуре — практической этномузыкологии, у истоков которой стояли Е.Э. Линева, А.М. Листопадов, Е.В. Гиппиус и К.В. Квитка. В центре внимания автора — эксперимент как метод практического исследования традиционной музыкальной культуры. В статье анализируется взаимодействие этномузыкологии и социальной психологии, рассматриваются реконструктивная методология и лонгитюдный метод исследования, антропологический подход к восприятию традиционной народной культуры.

The article is devoted to one of domestic science’s direction for traditional musical culture — that is practical ethnomusicology that was developed by E.E. Lineva, A.M. Listopadov, E.V. Gippius, K.V. Kvitka. The author pays attention to the experiment as a way of practical researching of the musical culture. The article researches the interaction of ethnomusicology and social psychology, examines the reconstructive methodology and longitudinal method of researching, anthropological approach to the traditional folk culture’s perception.