«На горе, на горушке…» (село Шипуново Сузунского района Новосибирской области)

Песни о гибели воина на чужбине особенно бережно хранимы народной памятью. К бесчисленному множеству безымянных могил и поныне приносят цветы, горюют возле них о своих родственниках, погибших вдали от родного дома на той, уже давней, но незабываемой войне.

Неизвестный Солдат, герой, павший за Родину – любимый образ и старинных, и более новых народных песен. Он лежит в безлюдной степи или в былинных горах – Закавказских, Воробьёвских, Прибайкальских, Заюланьских, под ракитовым кустом… И непременно в этих песнях присутствует Мать, слёзы которой будут вечно струиться полноводной рекой: «Там, где мать плачет – там река течёт…». В этом образе объединены и родная мать, и Родина, Россия, и мать сыра земля, в которой солдат нашёл последний свой приют и покой.

Одна из редких песен этого круга была записана от Елены Николаевны Анюточкиной, сибирячки, происходящей из семьи тамбовских переселенцев.

читать далее..

#FOLKLIVE с Андреем Давыдовым

Друзья, приглашаем вас в наш инстаграм https://www.instagram.com/folkcentr/ на увлекательные встречи в режиме Live с известными фольклористами, руководителями и участниками фольклорных коллективов!

Вторая беседа состоится уже завтра 6 мая в 14.00! В ней примет участие руководитель Самарского центра русской традиционной культуры, руководитель фольклорного ансамбля «Вольница» (г. Самара) Андрей Давыдов. Стример — Кирилл Чеботарев Фольклор выходит в прямой эфир #folklive!!!

#FOLKLIVE с Сергеем Глебушкиным

Режим самоизоляции — не повод для грусти, тем более когда есть друзья и работает интернет! Приглашаем вас в наш инстаграм @folkcentr на увлекательные встречи в режиме Live с известными фольклористами, руководителями и участниками фольклорных коллективов!

Первая беседа состоится уже завтра 5 мая в 14.00! В ней примет участие известный собиратель традиционного русского костюма Сергей Глебушкин. Стример — Дмитрий Морозов. Фольклор выходит в прямой эфир #folklive!!!

«Провожала мать сыночка…» (село Морозовка Карасукского района Новосибирской области)

Воинская служба, защита Родины всегда считались в России священным долгом каждого мужчины. Проводы в армию, начиная с петровской эпохи, когда были введены рекрутские наборы, представляли собой один из самых значительных ритуалов жизненного цикла человека, отмечающий для молодых людей порог взрослой мужской жизни. Да и раньше, когда на Руси не было регулярной армии, а в случае военной опасности собиралось ополчение, такие обряды существовали и совершались всем крестьянским сообществом.

Особую значимость проводы рекрутов приобретали в годы больших войн, которые России на протяжении ее истории приходилось вести часто, в том числе и в годы Великой Отечественной войны. Наряду со старинными солдатскими песнями во время этих обрядов звучали и новые песни, создававшиеся в сельской среде. Одну из них, записанную от Екатерины Михайловны Зенаковой 19235 года рождения, уроженки села Морозовка Карасукского района Новосибирской области, представляет фольклорно-этнографический ансамбль «Родняшенька» МКУК «Линёвский ДК» из рабочего посёлка Линёво Искитимского района Новосибирской области (руководитель коллектива Татьяна Викторовна Васина).

читать далее..

Выпуск №1 журнала «Живая старина» за 2020 год

СОДЕРЖАНИЕ
 
ВЕРОВАНИЯ И ОБРЯДЫ
Г. И. Лопатин. Рассказы о чудесах св. Николая (Гомельская область)
Из пошехонских материалов. Приметы и поверья. Публикация В. В. Запорожец
С. Ю. Пальгов, В. А. Шилкин. Обряд «Дарёнушка» в с. Стрельноширокое Волгоградской области
В. А. Шилкин. Троицкое заговенье в Среднеахтубинском районе Волгоградской области
 
ТРАДИЦИОННАЯ КУЛЬТУРА ОСТРОВНОЙ ГРЕЦИИ
О. В. Чёха, О. В. Белова. О своеобразии культуры греческих островов
К. А. Климова. Народная мифология острова Кефалония
О. В. Чёха. Кефалонийские магические практики
О. А. Бакулева. Защитная магия послеродовых обрядов на острове Кефалония
Я. Б. Яхонтова. Масленичный карнавал в кефалонийских деревнях
Д. И. Антонов, Н. Н. Рычкова. Веники и восковые младенцы: вотивная традиция на Родосе

читать далее..