VIII открытый областной конкурс по русской традиционной пляске «Молодо-зелено, погулять велено» прошел в Твери

3 марта в Тверском областном Доме народного творчества прошел VIII открытый областной конкурс по русской традиционной пляске «Молодо-зелено, погулять велено», который был организован совместно с ГБП ОУ «Тверской музыкальный колледж им. М.П. Мусоргского».

В конкурсной программе приняли участие 20 фольклорных коллективов (более 200 человек) из Твери и Тверской области, Москвы, Московской области, Санкт-Петербурга, Ленинградской области, Тамбова.

Конкурс прошел на высоком организационном и творческом уровне. В конкурсе принимали участие детские и взрослые фольклорные коллективы, а также отдельные исполнители. В программе VIII открытого конкурса состоялись конкурсные выступления коллективов и отдельных исполнителей, мастер-класс для руководителей фольклорных коллективов по традиционной пляске, вечерка, творческая лаборатория для руководителей коллективов, награждение участников конкурса. Мастер-класс провела Емельянова Галина Владимировна, ведущий этнохореограф России, руководитель детского фольклорного ансамбля «Ветерочки», руководитель клуба любителей танца «Белозерье», г. Санкт-Петербург, «Основы сольной традиционной пляски и выход на импровизацию: пляска «Уточка», Вологодская область, д. Нюксеница, пляска «Парочка», Вологодская область, Таржиновский район, д. Сметанино».

читать далее..VIII открытый областной конкурс по русской традиционной пляске «Молодо-зелено, погулять велено» прошел в Твери

Молодежная вечерка

Шилин А.И. Молодежная вечерка // Народное творчество. 2012. №2. С. 39-41.

Активный интерес к традиционной народной культуре, в том числе к аутентичному песенно-танцевальному творчеству, – отрадный факт нашего времени. Этот интерес проявляется по-разному, выявляя и активизируя в разное время те или иные формы фольклора, как например, вечёрки. На вечёрках проводили досуг, знакомились, веселились, состязались и в непринуждённо-игровой форме постигали основы традиционной культуры, учились песенно-танцевальном мастерству, оттачивали его. Собственно эти особенности вечёрок как средства быстрой и демократичной трансляции традиицонной культуры в современную действительность и привлекли сегодня внимание специалистов в области фольклора, этнографии, сферы массово-культурной, досуговой и образовательной деятельности. Результат оказался успешным.

Традиционная хореография в контексте святочных праздников

Шилин А.И. Традиционная хореография в контексте святочных праздников (на материале Чухломского района Костромской области) // Традиционная культура. 2007. №3. С. 81-90.

Этнохореография: от искусства к науке

Шилин А.И. Этнохореография: от искусства к науке // Традиционная культура. 2011. №3. С. 3-11.

Статья посвящена рассмотрению основных понятий и терминов науки о народной танце. В конце публикации перечислены важнейшие вопросы, связанные с традиционной народной хореографией:

Существует ли необходимость и возможность создания основ этнохореографии как научного знания о народном танце, в том числе ее терминологического аппарата?

Возможно ли сегодня проведение научной экспертизы всего банка данных раннее опубликованной информации по народной хореографии? Кто должен проводить такую экспертизу?

Кто сегодня должен осуществлять научную экспедиционно-поисковую работу, и какую роль в ней должны играть государственные, общественные организации и учебные заведения?

Как и по каким программам учебные заведения должны готовить специалистов, занимающихся изучением проблем, теоретическими разработками и исследованиями народной хореографии? Какие учебники и учебные пособия должны использоваться в этом процессе?

Какие танцы, поставленные хореографами, могут называться народными? Каково должно быть соотношение при этом авторского и традиционного?

Каковы должны быть требования соблюдения авторских прав в народной хореографии?